LA ICONOGRAFÍA PREHISPÁNICA EN LA  ACTUALIDAD

La iconografía prehispánica está dotada de innumerables formas y símbolos que representan diferentes deidades, actividades cotidianas, flora, fauna, así como hechos y situaciones vividas en su momento.  Se trata pues de narraciones por medio de imágenes y color, en su mayoría sintetizadas de la figura original logrando imprimir un carácter y una expresión particular de una gran síntesis visual.  Para algunos esta iconografía es un legado histórico que debiera ser explorado en actividades como el diseño y las artesanías combinando materiales, herramientas, técnicas, formas e iconografía del antiguo Perú con los avances que trae consigo la modernidad, de manera que estos nuevos productos sean atractivos para nuevos consumidores en el mercado global.

   

INSTRUCCIONES:

El trabajo puede ser desarrollado de manera grupal (mínimo tres integrantes) o individual.  Considerando el tiempo que tenemos para el desarrollo del curso, es preferible que la investigación sea grupal.

1)      Seleccione una de las siguientes actividades: Textilería, cerámica, orfebrería, música, danzas y teatro

2)      Identifique la iconografía, materiales, herramientas, técnicas y formas empleadas en las culturas prehispánicas que son aplicadas en la actividad artesanal contemporánea seleccionada. 

PRESENTACIÓNImpreso en formato Word.   El trabajo debe incluir la introducción, las conclusiones y la bibliografía. Mínimo 10 páginas.Presentación en PPT.  Para la exposición del tema investigado, durante la clase.

TRABAJO 1

LA DANZA CON SOGA

También conocida como danza con soga. La danza con soga era una ceremonia, donde jefes guerreros participaban con sus mejores vestidos y adornos. Ésta era una celebración vinculada a los combates rituales y a los sacrificios. En la danza con soga se representa el arte Mochica, nos muestra al Sr. de Sipán como ser sobrenatural en el centro de la ceremonia sujetando la soga; a sus lados dos grupos de guerreros lucen sus respectivas indumentarias. Algunos guerreros visten con camisas con placas cuadradas y otros visten camisas con colgajos circulares de metal. Acompañan la danza ritual danzantes y músicos, que tocan el tambor y la flauta.

La danza con soga en la actualidad

Esta danza era desconocida, pero en la actualidad ha cobrado mayor interés debido a las excavaciones por todo el norte del Perú donde se asentó la cultura mochica y nos produjo bastante material con respecto a los pictogramas encontrados en las cerámicas, y nos revelarían que si existió una danza ritual cuyo objeto sobresaliente en este caso es una soga, como signo de dominación de poder que ejercía el Sr. del valle moche.

El trabajo de ésta danza se realizó con la investigación y con apoyo de especialistas de la región, basados en la Iconografía Mochica de la Danza con Soga hicieron réplicas de instrumentos con los mismos artesanos de Mórrope, basados con las descripciones del trabajo de Tesis de Grado de Ana María Hoyle así como otros investigadores como Etnomusicólogos cuzqueño Alvaro Zumarán Chávez. Merece mencionar la composición musical del Sr.Manuel Llancari Cuba y la coreógrafa Karin Llancari Olivera de la Asociación cultural Llampallec han colocado en escena esta danza producto del trabajo de investigación-

 

Google le rinde tributo a Chabuca Granda con un ‘doodle’

María Isabel Granda y Larco (Cotabambas, Perú, 3 de septiembre de 1920 - Miami,Estados Unidos, 8 de marzo de1983), más conocida como Chabuca Granda, fue unacantautora y folclorista peruana. Creó e interpretó un gran número de valses criollos y ritmos afro-peruanos. Su tema más conocido en el mundo es La flor de la canela, seguido por José Antonio y Fina estampa.